为啥说红楼梦全是鬼(红楼梦诡异细节全面解析)

前言:

《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作,被誉为“中国文化的百科全书”。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,描绘了一幅宏大的社会画卷,同时也展现了一段凄美的爱情故事。《红楼梦》的思想深刻,艺术精湛,人物众多,情节曲折,引人入胜。

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然而,如果我们从另一个角度来看这部小说,我们会发现它也有着令人毛骨悚然的一面。《红楼梦》的大观园竟然是个坟,里面的人物全部都是鬼?

大观园的惊天秘密:一个千红一窟的乱坟岗

你是否听说过大观园是坟场,薛宝钗是鬼的传说?这究竟是怎样的一个故事呢?其实,从太虚幻境中埋香的鬼故事就能可见一斑,有十二位闺阁佳丽被三足金蟾所掳,后来在空灵殿被炼成冷香丸,她们的结局惨不忍睹,因此有人说大观园是坟场。

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红楼梦为什么叫石头记?为什么故事开头有僧人和道士对着石头说话?书中说,这块石头是女娲补天时遗留的一块灵石,可是什么时候活人会和石头说话呢?细读全书,你会发现,这块石头更像是墓碑,而整个大观园就是一座大墓地,书中的人物并非活人。

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贾宝玉曾经梦见了锦幻仙姑,锦幻仙姑用千红一窟茶,万艳同杯酒来款待宝玉,千红一窟这个茶名听起来既奇特又恐怖,窟不就是坑吗?那千红一窟,难道是千个女子的坟墓吗?

而大观园是山子野设计的,山子野倒过来不就是野山子吗?大观园是野山,那么在野山上会建造什么呢?那就只有坟墓了。由此可见,大观园就是一座坟墓。知道了这个可怕的真相的,也只有贾惜春一个人。

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在贾惜春的判词中写道:则看呢,白杨村里人呜咽,清风林下鬼吟哦,更兼着连天衰草遮坟墓。那贾惜春是怎么知道的呢?应该是因为她的画作,贾母陪刘姥姥游览大观园时让惜春将眼前景色画下来。

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惜春照葫芦画瓢画了一幅,画出来后发现是野山子,是个乱葬岗。也正因为如此,贾惜春明白了大观园是坟墓的真相,就是一个野山子,一个千红一窟的乱葬岗。这也是推测大观园是坟场的原因。难道里面真的都是鬼吗?

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元春省亲的真相:回来的不是活人

满纸荒唐言,一把辛酸泪。红楼梦似乎只是一部描写爱情和家族兴衰的小说,但如果换一个角度解读,你会觉得它比聊斋还要恐怖。

连红学大家也说,夜深读红楼,寒气逼人,红色的楼里都是女子的身影和笑声。仔细分析,你会发现,偌大的荣国府竟是一座坟场,里面住的竟都是孽缘缠身的鬼魂。

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红楼梦里最精彩的一幕就是元春回家看望亲人。第18回说,元春得到皇帝宠爱,封为贤德妃,还有机会回娘家省亲。贾府为了这次省亲,花了一年时间,耗费了无数金钱和物资,才修建好了省亲别院。 元春回家的那一天,贾母等人从清晨就在门外等着元春回来,可是一直等到晚上也没见到元春的车队。只等来了一个小太监。

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小太监说,娘娘晚上未出一刻吃了晚饭,未正二刻去了宝灵宫烧香,酉出一刻进了大明宫赐宴接旨,恐怕要戌初一刻才能出发。戌初一刻指的是晚上七点半到九点半,也就是说贾母等人白白等了十几个小时,直到夜里才见到元春。

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可是哪个女儿会在半夜回娘家呢?而且在古代的观念里,晚上省亲是不吉利的,难道是因为她是皇室的人吗?有什么特殊的说法吗?

其实都不对,真正的元春早就在宫里被虐死了,回来的根本就不是活人。而且书里多次提到元春回宫的时间是丑时三刻,丑时指的是凌晨一点到三点,丑时三刻指的就是半夜1点45分。

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丑时还有一个叫法,鸡鸣。为什么元春要在鸡鸣之前回去?有一种说法是,所有的妖怪鬼魂都要在第一声鸡叫之前回到阴间去,而元春回宫的时间刚好赶在了这个时间。按理来说元春回到故乡,本应欢喜无比。可书中却描写她六次泪流不止,这里面除了对亲人的牵挂,还有更多难以言说的忧虑。

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元春与贾母、王夫人相见,三人心中有许多话想说,却始终没有说出口,在离开之前也在煎熬,回家原是一件快乐的事,她为何如此悲哀?此外,为了元春省亲,贾府特地请了12个小戏子演戏。

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但是元春选的这四出戏,却都是悲剧,第一出豪宴,第二出乞巧,第三出仙缘,第四出离魂,这四个无论都是悲伤的故事,没有一点豪门贵族省亲欢乐的气氛。由此可知,元春省亲并非表面那样简单。

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薛宝钗究竟是人是鬼?

很多人认为薛宝钗是个鬼魂,因为书中第39回有一段描写,刘姥姥第二次进大观园时,被众人取笑,贾母为了救场,就让刘姥姥说个故事。

刘姥姥就说起去年冬天,村子里下了几场大雪,在天还没亮的时候,刘姥姥见到一个美丽的姑娘抱着柴火站在雪中,而她的长相跟村里员外死去的女儿很像。

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这难道是刘姥姥暗示薛宝钗是个冤魂吗?而且,在荒凉的地方怎么会有什么绝色佳人呢。还有,薛宝钗住的地方叫做蘅芜院,这三个字都是草字头,并且她住的院子里只有藤蔓,没有花草,让人想起凄清的墓地。

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另一个细节是,大家在欣赏大观园景色时,驱鬼道士一见到薛宝钗就大叫。而这时的薛宝钗也失去了平日的端正,甚至还做出异常动作,显然,她不敢面对驱鬼道士。

薛宝钗的判词是金钗雪里埋,这是什么意思呢?难道金钗要被雪埋葬吗?事实上只有死去的人才会遭到被雪埋的命运。

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还有那次马道婆用法术召来五鬼瘟神,书中写了贾府所有人的惊恐和哀伤,唯独没有提到薛宝钗,直到僧人和道士把邪气驱散了,她才出现。当大家为贾宝玉和王熙凤祈福时,薛宝钗却在一边冷笑不已。惜春不知道她在笑什么,就问她宝姐姐怎么突然笑了。

而宝钗却说:“我笑佛祖比人还忙,一会儿要讲经说法,一会儿要救度众生,现在又要为凤姐姐和宝玉烧香还愿,赐福消灾,今天好了一些,又要管林姑娘的婚事。”

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回去的路上,薛宝钗的丫鬟不明白她的心思,就问她小姐为什么要笑。而薛宝钗这一声冷笑说:“我笑他们正好在这个时候生病,真是太巧合了。”她说的巧,是因为她有害人之心,而马道婆又恰巧用乌鬼给她创造了机会。

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贾宝玉在出生之时,嘴里含着一块通灵宝玉,而宝玉上还刻着这样一行字:莫失莫忘,仙寿恒昌。而薛宝钗的金锁上也刻着两行相似的字:不离不弃,芳龄永继。这两句话看着遥相呼应,实际却是薛宝钗自己刻上去的。

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薛宝钗想让贾府知道她和贾宝玉是金玉良缘,天造地设的一对,所以她经常让她的丫鬟故意露出金锁,让贾府看到那八个字。

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我们仔细分析一下作者的两句判词:玉带林中挂,金钗雪里埋。可以发现,曹老在开头就已经为她们定好了结局,林中挂是指林黛玉最终上吊自杀,雪里埋是指薛宝钗最后冻死在冰天雪地里,这跟刘姥姥说的那个故事是一样的。还有一个令人容易被人忽视的细节,薛宝钗平时要吃冷香丸来调理身体,但是这个习惯在金钏跳井身亡却离奇地没有了。

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并且薛宝钗还说她和金钏身材相仿,让死去的金钏穿上自己的衣服去安葬。一般来说,活人不会让死人穿自己的衣服,这十分地不吉利,但是薛宝钗却毫不在意。

而金钏死的时候正好是端午节,中午12点,这里就在暗示薛宝钗用井水消除了热毒。换言之,金钏其实就是薛宝钗的替死鬼。

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一场鬼话鬼事的黄粱梦

贾府人口众多,男女老少数百人,却没有新的生命诞生,这是不是很奇怪?或许有人会说,巧姐不是在贾府出生嘛?可是仔细看看,巧姐出生在七月初七的鬼节,阴气最重的一天,而且后来巧儿姐也常常触犯鬼神。

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红楼梦里几乎每隔三回就有人死去,被薛蟠打死的冯渊、秦可卿和他的养父养弟、金钏跳井自杀。无论是贾府的大小姐、使女,还是和贾府有关的亲友外人,都难逃一劫。看似热闹的一本书,其实是记录一个大家族的消亡。

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以及开头一僧一道要去超度和暗有所指的话,可以推测出他们要超度的就是贾府这个大家族。红楼梦里还有很多托梦与鬼神相遇的情节,比如宝玉被带到太虚幻境,实际上应该被带走的是绛珠仙子黛玉,但没想到在荣国府见到了已故的宁、容两位国公的亡灵。

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他们对景焕仙子说,贾府百年风光,没想到现在的后代都不成器,不顾祖宗遗志,只有宝玉尚且有些灵性,还有重振贾府的可能,便请仙子带他去一趟太虚幻境,希望可以让他看破红尘的虚幻,走上正道。为什么这里宝玉也能上天游幻境呢?换言之,贾府或许真的就是一座坟场。

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为何林黛玉死后却是赤身?

林黛玉知道自己不久于人世,她让紫鹃扶着她到走廊上坐下,把自己养的鹦鹉放生了。鹦鹉飞向了天空。黛玉看着它的身影,心想它终于自由了,而她却还困在这个深院里,无法出去。

接着紫鹃拿来了宝玉送的手帕给黛玉,这是他们之间的定情之物,也是他们美好回忆的象征。黛玉拿过手帕,想要撕碎它,却发现自己没有那么大的力量,也舍不得那么做,就把手帕藏在衣袖里。

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晚上,黛玉叫雪雁把火盆端来,紫鹃以为是黛玉觉得冷,就让雪雁多烧一些炭再送过去,谁知道黛玉竟然把手帕拿出来扔进火盆里烧了。其实这一烧,也就烧掉了她和宝玉的所有往事,也让自己明白,她已经断绝了他一切的深情,最后,黛玉脸上露出了一丝微笑。

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在她快要断气的时候,李纨哭着走过来对紫鹃说:“你还哭什么哭,快给林姑娘换上衣服,她是个女孩子怎么能光着身子去呢?”但是她并没有在黛玉死后给她换上衣服,这可能是黛玉自己的要求。

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黛玉追求的是纯洁,是心灵世界的清澈,所以她来得轻盈无声,去得也悄然无息,世间的一切都与她无关。可以说贾宝玉和林黛玉的爱情从一开始就注定没有好结果。不过林黛玉的灵魂和rou体都是清白的,或许作者认为这样美丽的黛玉不应该被污染,所以就让她清清白白地来,也清清白白地去。

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小结:

对红楼解读一直以来是一个有争议的话题,或许很多人不相信以上的观点,但这些观点已经得到了一部分红学专家的认可。

一千个读者就会有一千个红楼梦。作者的本意是什么,我们无法知晓。我们只能希望,通过多样化的解读,带大家了解一个更全面的红楼梦。

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